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| 2015 - 2021 | Sábado, 10 Julio, 2021 17:23 | |||||||
Si supiese qué es lo que estoy haciendo, no le llamaría investigación, ¿verdad?
Albert Einstein
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"¡Libros! ¡Libros! He aquí una palabra mágica que equivale a decir 'amor, amor', y que debían los pueblos pedir como piden pan". FEDERICO
GARCÍA LORCA |
RELIGIÓN Y CULTOS / EXPULSIÓN DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS / LA COMPAÑÍA DE JESUS EN LA BUENOS AIRES VIRREINAL
EXPULSIÓN
DE LA COMPAÑÍA DE JESUS 3 DE JULIO DE 1767 - 2021
Por Elena Luz González Bazán especial para Villa Crespo Digital 12 de julio del 2020 *
LA REFORMA, LA CONTRAREFORMA Y LA LUCHA ENTRE EL PAPADO Y EL IMPERIO Carlos III de España resolvió la expulsión de la Compañía de Jesús del Imperio Español a comienzos del año 1767, en la madrugada del 2 de abril de 1767, se decide la expulsión de los jesuitas que habitaban en sus dominios. Fue llevada a cabo, en el Río de la Plata, a partir de principios de julio de ese año y se prolongó hasta el mes de septiembre. La Orden había sido fundada en 1537 por el español Ignacio de Loyola. Fueron los campeones de la Contrarreforma, se constituyeron en uno de los principales apoyos del papado en su lucha contra la consolidación de los estados nacionales. Durante la etapa del despotismo ilustrado en España, los jesuitas representaban un obstáculo por el recrudecimiento de ese conflicto. Por otro lado, en las colonias americanas, los jesuitas habían realizado una importante obra educativa y comunitaria. Cuando fueron expulsados, las “temporalidades” de los jesuitas, o sea sus posesiones, quedaron a disposición del Estado. Por su lado, el investigador Jorge Traslos Heros del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), afirma que:"Por un lado, fueron los grandes educadores y tuvieron colegios que vinculaban a empresas agrarias. Entonces incidían en el desarrollo económico porque tenían las haciendas mejor administradas y con eso financiaban la educación. Y luego tenían sus misiones, que es la segunda gran obra relevante de la historia de los jesuitas en las Colonias". UN ASPECTO DE SUS CONTRUCCIONES PARA DESTACAR FUERON LOS COMPLEJOS AGROINDUSTRIALES. Complejos agroindustriales jesuíticos
Iglesia de la Compañía de Jesús en Córdoba (Argentina). Una de las primeras innovaciones, en los métodos de producción, fue la introducción de complejos agroindustriales en sus haciendas, esto fue sustancial, hizo que mejorara la producción de alimentos de manera ostensible. En las haciendas administradas por los Jesuitas, en los siglos XVII y XVIII en Sudamérica, supieron con pericia gestionar verdaderos emporios agro industriales con métodos de gerencia que se adelantaron, por lo menos, dos siglos a los utilizados en la actualidad, estos fueron en base a: • redistribución de utilidades, Todo un aparato concebido para hacer de sus propiedades el mejor exponente del agro. Además, agregaron la participación patrimonial de lo recaudado en las haciendas, para luego ser redistribuido entre indígenas, esclavos y empleados, LA COMPAÑÍA DE JESUS EN LA BUENOS AIRES VIRREINAL Entre los siglos XVII y XVIII adquieren, no se tiene muy claro si fue donación o compra de un predio a la altura de las actuales avenidas Santa Fe y Luis María Campos, el frente estaba casi al lado del Río de la Plata, llegaba hasta el actual partido de Morón en la provincia de Buenos Aires. Los jesuitas, en estos Lares, nos referimos a pueblo o municipio, arrendaron parte de sus tierras y de esta forma financiaban las obras educativas y religiosas, en Buenos Aires, en el gran centro porteño se encontraba el Colegio San Ignacio que hoy es el Colegio Nacional de Buenos Aires.
CHACARITA La otra parte se aprovechó para la provisión de vegetales, carnes y alimentos para los alumnos y el personal del colegio y las casas jesuíticas. Este sector se conoce como "chacrita" o "chacarita" (diminutivos de chacra o chácara). LA CHACRA Los dos destinos fueron la provisión de hortalizas, frutas y carnes y en el verano fue un lugar donde pasaban sus estudiantes. Muchas generaciones de adolescentes y jóvenes pasaron sus vacaciones en estos lugares que se llamó "Chacarita de los Colegiales", lo que equivale a decir chacra de los estudiantes. La expulsión desajustó una realidad que vivían miembros de la congregación, estudiantes y trabajadores. los bienes de la Compañía pasaron a los dominios reales, o sea, a manos de Carlos III de Borbón. más tarde, con la Revolución de Mayo, pasaron al gobierno de la provincia de Buenos Aires. EL COLEGIO Por años dejó de funcionar, los estudiantes debieron realizar estudios en otros colegios de la misma envergadura académica o similar.
FUENTES: varias, La nación, portal de la Compañía de Jesús, diario andino y fuentes propias. Imagen: Cervantes virtual, producción de Villa Crespo Digital. • Primera versión publicada el 2 de julio del 2010. Corregida y actualizada, posteriormente el 29 de junio del 2015 y el 3 de julio del 2017. Ampliada el 10 de julio del 2020. Caracteres: 5573 RELACIONADO CON: LAICOS, UNIVERSIDADES Y COMPROMISO CON LA MISIÓN DE CRISTO |
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